POURQUOI
LA
SERRE
?
1/3 des français n'a visité aucun musée, exposition ou monument au cours des 12 derniers mois, selon la dernière étude du CREDOC sur les pratiques culturelles des français.
1/3 des personnes vivant en milieu rural est allé au musée ou voir d’exposition. Il ne sont que 25% habitant des communes entre 2000 et 20 000 habitants.
"63% de nos compatriotes pensent qu'il est important de profiter de son temps libre pour "apprendre des choses", un taux très largement supérieur à celui constater en Espagne (37%), en Italie (42%), en Allemagne (27%), en Grande-Bretagne (32%) ou en Suède (15%)."
UNE CERTAINE PART D'INCONNU
L’exposition « Une certaine part d’inconnu » invite le visiteur à prendre un risque, celui de se confronter à une part d’inconnu, enfouie ou assumée, de manière volontaire ou inconsciente.
Est-ce qu’aller vers l’inconnu ne serait-il pas déjà le début d’une aventure, du moment que nous en sommes les acteurs ?
LA PHOTOGRAPHIE DU PORTEFEUILLE
« Elle a la forme des fesses un peu charnues, les coins émoussés, des bouts de tabac parfois collés en son centre, de grosses rayures, une odeur particulière, des annotations devenues illisibles, des kilomètres de marche et de voyages.
C’est la photographie du portefeuille.
Celle qui, un jour, vous a été donnée et qui, par nécessité, par oubli, par « comme ça » ne vous a plus quittée.
Elle est dans votre sac, dans votre poche, sur le fond d’écran de votre téléphone pour pouvoir la regarder et la montrer. C’est ici l’occasion ».
Anne Delrez - La Conserverie
INVISIBLE PEOPLE
Eva
Borner
La série de photographies Invisible People représente les quartiers dortoirs des sans-abri à Athènes.
Le dormeur même est absent. Nous voyons un intérieur intime, situé dans l’espace public. Il est question, comme souvent chez Éva Borner, de la présence de l’absent. Là où en général on ose à peine poser le regard, la photographie montre sans ménagement les effets personnels d’un habitant anonyme et incite à se demander à qui appartiennent ces affaires. Ce sont des lieux très différents les uns des autres : des
lieux de vie et campements, décorés et aménagés avec goût, de gens qui vivent déjà depuis plusieurs années dans cet espace public, ou bien des bivouacs pour des gens de passage.
PROSPER & FLORENTINE
Maéva
Louis
« Prosper et Florencine, 86 ans, sont paysans dans un petit village des Pyrénées-Atlantiques. Ils n’ont jamais quitté leur campagne. Ce sont mes grands-parents maternels et j’ai réalisé ce film en immersion dans leur ferme, pour me rapprocher d’eux et fixer par l’image leur mode de vie d’un autre temps. » Maéva Louis
VIVRE SOUS LE CCHAUPADI
Livia
Saavedra
C’est une coutume qui existe depuis si longtemps que personne n’est capable de donner une date exacte. Elle concerne les femmes hindoues et plus particulièrement celles vivant dans l’Ouest du Népal.
La pratique de nombreuses activités quotidiennes durant leurs menstruations leur est interdite à tel point que cela en revient à de l’intouchabilité.
Considérées comme impures, les femmes dorment hors de la maison, soit dans une hutte de Cchaupadi soit dans une étable, avec une alimentation pauvre et avec interdiction de toucher hommes, nouveaux-nés, bétail, arbres et points d’eau servant à l’agriculture. C’est tellement implanté que même les femmes éduquées en suivent certaines restrictions.
La pratique des huttes étant punie, certaines jeunes filles dorment dans des pièces réservées mais les restrictions demeurent.
ENTÊTEMENT
Catherine
Rebois
La photographie nous renvoie à ce que l’on ne pense pas forcément, ou ne voulons pas penser, à ce que l’on voit, mais aussi à l’invisible qui traverse la photographie. C’est justement de ça dont il est question.
Ce travail prend en considération un regard qui a du mal à se contenir. Il se démultiplie, se répète parfois, insiste, se perd, mais se fixe irrémédiablement. Voir les objets avec l’espace et le temps n’est pas la même chose que de les voir dans l’espace et le temps.
Avec ce nouveau travail, “Entêtement”, Catherine Rebois se réfère à l’expérience en tant que re-connaissance.
Transcrire combien la question de l’identité est prépondérante. L’image a du mal à se définir, l’environnement apparait puis se trouble, il n’y a rien de stable, rien de résolu. C’est une saisie fragmentaire et une exaltation de la recherche de sens. La question reste jusqu’où sommes-nous “étranger à nous même“, comme l’exprime
Julia Kristeva, car l’étrangeté n’est pas ailleurs qu’en nous.
Toutes les informations sont disponibles en accès libre, à LA SERRE.
Si vous le souhaitez, une médiation est proposée durant toutes les périodes d'ouverture.
